Početna strana
 

Društvena održivost, ekonomska održivost i održivost životne sredine iz rodne perspektive :
14 pitanja koja treba da se razmotre
NVO Ženski forum, Nemačka i Radna grupa "Žene" u Forumu za životnu sredinu i razvoj

 

  1. Globalizacija i održivost
  2. Mir, nenasilje, ljudska i ženska prava
  3. Koncepti ekonomije, vođenja brige i rodnih odnosa
  4. Obezbeđivanje opstanka bez društvene isključenosti i siromaštva
  5. Obezbeđivanje sredstava za život i bioraznolikost preko resursa i rodne pravde
  6. Suverenitet u vezi sa ishranom i zdravlje
  7. Održivost u urbanizmu, regionalnom i saobraćajnom planiranju
  8. Rodne smernice o zaštiti klime
  9. Agenda 21 i rodna pitanja
  10. Preraspodela društvene odgovornosti i odgovornosti za životnu sredinu
  11. Politika održivosti i strukturalna politika
  12. Koncepti odnosa u prirodi i rodnih odnosa
  13. Procena rodnog uticaja i rodni budžeti kao mera predostrožnosti
  14. Osnaženje žena i rodno usmeravanje

Na svetskim konferencijama UN devedesetih godina vlade sveta su se angažovale na održivom razvoju, borbi protiv siromaštva i propadanja životne sredine i na poštovanju ljudskih prava i ženskih prava. Godine 1992.  glavna poruka Agende 21 iz Rio de Žaneira odnosila se na koncept održivosti. Razvoj jedino može biti “kompatibilan sa budućnošću” ako obuhvati ekološka, društvena i ekonomska pitanja. Ali je poruka iz Rio de Žaneira takođe bila ta da održivost bez određenog učešća žena tj. učešća i u odlučivanju neće zaživeti. Na 4. Svetskoj konferenciji o ženama u Pekingu utvrđena je dvosmerna strategija s tim u vezi: osnaženje s jedne strane i rodno usmeravanje, sistematska integracija rodne perspektive u svim institucijama i oblastima politike, s druge strane.

Godine 1991.  žene širom sveta sastavile su program za 21. vek na “Svetskoj konferenciji žena za zdraviju planetu” u Majamiju. Okosnice ovog programa – novi kodeks etike u vezi sa životnom sredinom, očuvanje biološke u kulturne različitosti, pravda između Severa i Juga, rodna ravnopravnost, demilitarizacija – ostale su veoma bitne teme. U stvari, više nego sve drugo, globalizacija tokom protekle decenije ih je načinila još važnijim. Uprkos jednom broju uspeha ostvarenih u vezi sa pojedinačnim pitanjima, neophodni proces preorijentisanja i restruktuiranja u smislu ekologije i ekonomije po uzoru na Konferenciju iz Rija tek treba da počne. Konvencije koje su obavezujuće u skladu sa međunarodnim pravom i koje se kreću  od očuvanja bioraznolikosti do zaštite društvenih i ekoloških standarda rada, još uvek nisu implementirane.

U Johanesburgu u avgustu 2002. novi “Svetski samit o održivom razvoju” treba da utvrdi strategije održivosti za budućnost. Na putu ka Johanesburgu grupe građanskih društava širom sveta će proceniti napredak načinjen u smislu održivosti i kredibiliteta vlada i drugih učesnika u društvu. Još uvek mogu da se ostvare dogovori o programu u Johanesburgu. Uz pomenuta pitanja, želimo da naglasimo teme koje su od centralne važnosti za Johanesburšku konferenciju s rodne perspektive. Želimo da se pozicioniramo i utvrdimo potrebe i obim delovanja na različitim nivoima politike.

Jedno od centralnih pitanja je integrisanje društvenih, ekonomskih i ekoloških pitanja i povezivanje postojeće podele u sektorima i političkim sposobnostima. Na isti način kao što je slučaj sa lokalnim, nacionalnim i globalnim nivoom, treba da se poveća politički mikro, mezo i makro nivo. Opšti okvir za razgovor je ekonomska globalizacija tj. liberalizacija, privatizacija, komercijalizacija i upotreba resursa. Neplaćeni rad žena koji se odnosi na vođenje brige i princip predostrožnosti se sistematski uzimaju kao tačke koje se navode u argumentovanim razgovorima. Naši su zahtevi zasnovani na shvatanju da društvena i ekološka kriza, o kojima će se govoriti u Johanesburgu, predstavljaju problem društva kojim se treba baviti pomoću društvenih promena.

1) Globalizacija i održivost
Uz ekonomsku liberalizaciju, proces globalizacije je povećao dominaciju ekonomije Konferencije u Riju. Rast, efikasnost i uvećanje dobiti pretvorili su se u vodeće principe razvoja, a logiku tržišta i robe doveli su do prvoklasne racionalnosti. Svetska trgovinska organizacija (STO) stvara režim reda i pravila za neoliberalnu globalizaciju koja daje prioritet slobodnoj trgovini, a ne društvenim pravima i ekološkim pravilima. Zato sporazumi STO-a predstavljaju pretnju pravilima zaštite životne sredine i ekološkim alternativama. Oni se suprotstavljaju društvenoj bezbednosti i mehanizmima preraspodele. Na taj način je globalizacija povećala društvene nejednakosti i stvorila nove antagonizme između zemalja i unutar društava, između bogatih i siromašnih, između bogatstva u robi i uništavanja prirode.

Održivost zahteva da se dogme pretvaranja svih stvari u robu i utrživosti smanje i da se smanji preterana eksploatacija prirodnih i ljudskih resursa kao i prekomerna proizvodnja i potrošnja. Uvećanje ekonomskog rasta i dobiti moraju da se podrede održivosti, zaštiti životne sredine i socijalnoj pravdi. Liberalizacija nije odgovarajuće sredstvo s tim u vezi. Zahteva se ponovno regulisanje finansijskih tržišta i trgovine (npr. porezi na valutne transakcije radi ograničavanja špekulacija i na kerozin), tržišta rada i resursa shodno društvenim i ekološkim standardima. Cene moraju da odslikavaju pravo stanje, integrišući ekološke i društvene troškove. Mora da se sledi konvencija koju su predložile NVO o odgovornosti transnacionalnih korporacija. Poštena trgovina, “etička” ulaganja, društveno i ekološki “čisti” modeli proizvodnje uz uštedu resura i kompanije orijentisane ka jednakosti treba da uživaju podršku npr. preko fiskalnih politika.

2) Mir, nenasilje, ljudska prava i ženska prava
Mir je osnovni preduslov održivosti. Proces globalizacije tokom proteklih nekoliko godina pratio je sve veći stepen militarizacije, povećanja legalne i nelegalne trgovine oružjem i interno i eksterno naoružavanje državnih sistema sile. Oružani sukobi i ratovi oko moći i resursa unuštavaju budućnost, ljudske živote i životnu sredinu. Vojna sila nije odgovarajuće sredstvo borbe protiv terorizma gde se uzroci uopšte ne razmatraju.

Međutim, mir takođe podrazumeva slobodu od nasilja nad ženama, od ugrožavanja ljudskih prava i rasizma. Mir znači poštovanje lokalnog i državnog suvereniteta i poštovanje kulturne i biološke raznolikosti. Budućnost, kao i demokratizacija, se jedino može zasnivati na kulturi mira u svim odnosima u društvu, a svi društveni činioci, pre svega uključujući decu i mlade, moraju da uče iz prirode.

Održivost zahteva da se navedu društveni, ekonomski i uzroci u vezi sa moći i politikom koji se odnose na sukobe, nasilje i teror. Uklanjanje nejednakosti i promovisanje demokratije među zemljama, društvenim klasama, etničkim grupama i rodovima ostvaruje se sprečavanjem sukoba i strukturalnim osiguravanjem mira. Rat ne sme biti sredstvo politike. Umesto toga, vojni troškovi se moraju smanjiti, a sredstva koja proističu iz tog procesa treba da se preraspodele na nenasilne forme rešavanja sukoba. Žene treba demokratski da učestvuju u pregovorima i odlukama o miru, sredstvima za život i resursima. Koncepti feminističkog istraživanja mira i sukoba kao i programi protiv nasilja treba da se integrišu, a treba i da se shvate rodni uzroci odlaženja i migracije i mora da se poveća pomoć ženama izbeglicama i onima koje traže azil.

3) Koncepti ekonomije, vođenja brige i rodnih odnosa
Žene su Sizifi budućnosti. Njihova briga za decu, bolesne i stare ljude, održavanje društvenih odnosa, rad na obezbeđivanju hrane i zdravlja, čišćenje i uklanjanje otpada obezbeđuju održivost društava i stvaraju društveni kapital. Taj rad na vođenju brige predstavlja sponu između društvenih, ekonomskih i ekoloških aspekata.

Međutim, sadašnji neoklasični koncept ekonomije usredsređuje se na tržište i plaćeni rad. Rad u privrednim delatnostima u vezi sa vođenjem brige je nevidljv, smatra se neproduktivnim i plaća se veoma malo ili nimalo. Pošto su povećanja produktivnosti teško ostvariva u toj oblasti, vođenje brige i usluge na ličnom nivou polako prerastaju u krizu. Dvostruki teret koje žene moraju da nose u vezi sa plaćenim radom i vođenjem brige ostaje njihov lični problem, suočavajući mnoge od njih sa dvostrukim nedostatkom: nedostatkom prihoda i nedostatkom vremena.

Ekonomska statistika mora adekvatno da uzme u obzir neplaćeni i plaćeni rad, kao što se već zahtevalo na Svetskoj konferenciji o ženama u Pekingu. Ženama je potrebna infrastruktura usmerena ka društvenom upotrebljivošću i vođenju brige i nege,  kao i javne institucije koje bi obezbedile sigurna sredstva za život. Štaviše, fiskalni i društveni sistemi moraju da tretiraju žene kao nezavisne ekonomske subjekte koje imaju prava da zahtevaju socijalnu podršku, a ne da zavise od muškarca.

4) Obezbeđivanje opstanka bez društvene isključenosti i siromaštva
Globalizacija dovodi do sve veće integracije žena na tržištu u vezi sa plaćenim radom ali takođe stvara i nove oblike ekonomske i društvene isključenosti. Dok se kvalifikovane žene zapošljavaju na srednjim nivoima, većina žena na globalnim tržištima dobija samo nesigurne, slabo plaćene, fleksibilne poslove. Sve više žena migrira u gradove, zone sa izvoznom proizvodnjom ili u inostranstvo u potrazi za zaposlenjem ili se čak njima trguje preko slabo plaćenih poslova ili prostitucije. Žene i deca su džokeri u globalnoj konkurenciji u kojoj se nude niže cene. Kao prototipovi povremenih radnica, radnica na zameni, radnica kod kuće i radnica koje koriste telekomunikacije, žene predstavljaju fleksibilni kolektiv za tržišta rada, a pre svega rade na neobezbeđenim i nesigurnim tržištima poslova, lišene prava i minimalnih društvenih i ekoloških standarda. One su upravo te koje moraju da snose teret nepostojanja propisa i predstavljaju većinu među siromašnim radnicima.

Ženama u tzv. neformalnom sektoru potrebno je pravno priznanje i socijalna zaštita kao i mogućnost da steknu kvalifikacije i da se organizuju. Mora se stati na put feminizaciji siromaštva time što će se unapred proveravati kakvi će biti rodno relevantni efekti mera predostrožnosti i programa strukturalnog prilagođavanja, mera fleksibilizacije i liberalizacije. Konvencije Međunarodne organizacije rada o industrijskim standardima zdravlja i bezbednosti, socijalnog osiguranja i ekološke bezbednosti, o jednakom statusu muškaraca i žena, treba da se propagiraju i radnicima emigrantima. Privatne kompanije, a pre svega transnacionalne korporacije, treba da budu društveno i ekološki odgovorne preko ponovnog ustanovljavanja propisa i kodeksa ponašanja. Moraju da se podrže utvrđene ekološke i društvene integrisane forme privrede na regionalnom i lokalnom nivou koje su izvan tržišne ekonomije kapitalističkog sveta.

5) Obezbeđivanje sredstava za život i bioraznolikosti preko resursa i rodne pravde
Održivo i pažljivo korišćenje je način očuvanja prirodnih resursa. Korišćenje zemljišta, vode, šuma i bioraznolikosti i kontrola tih resursa predstavljaju najvažnije preduslove za obezbeđivanje sredstava za život većine populacije u zemljama Juga. Većina žena na Jugu smatra da obezbeđivanje društvenih, prirodnih i kulturnih sredstava za život predstavlja glavni aspekat opstanka. Iako žene imaju znatnu odgovornost za korišćenje resursa, one imaju samo malu konrtrolu nad njima. Privatizacija zajedničkih i javnih dobara kao i patenata i intelektualnog vlasništva lišava žene njihovih resursa, dolazi do poremećaja u ciklusima domaćih ekonomija i smanjuje se vrednost znanja koje žene poseduju.

Privatizacija komunalnih preduzeća i infrastrukture kao i osnovnih javnih usluga, od sakupljanja smeća do vodosnabdevanja, stvara nove društvene nejednakosti u vezi sa pristupom resursima i vodi do većeg rada u oblasti vođenja brige.

Pravda u vezi sa resursima i rodna pravda moraju se povezati sa iskorenjivanjem siromaštva i zaštitom životne sredine. Ženama su potrebna prava na zemlju, priznavanje njihovog stečenog znanja i prava na informacije i dalje obrazovanje. Očuvanje bioraznolikosti i zaštita od biološke piraterije od strane poljoprivrednih i farmaceutskih korporacija predstavljaju proaktivne načine za obezbeđivanje sredstava za život. Pristup čistoj vodi je ljudsko pravo, a voda mora da ostane javno dobro. Bez privatizacije komunalnih preduzeća!

6) Suverenitet u vezi sa ishranom i zdravlje
Zdravlje predstavlja temelj održivosti i u najvećoj meri zavisi od uslova životne sredine i socijalnih uslova. Poput hrane, i to je jedna od osnovnih odgovornosti žena.

Bolest ludih krava je dokaz da industrijalizovana poljoprivreda predstavlja pretnju po život. Poljoprivredni otrovi, primena hormona i genetskog inženjeringa predstavljaju neprihvatljive pretnje po zdravlje i životnu sredinu. Zagađivanje i preterano ribarenje u morima, rekama i jezerima, kao i vodene kulture u kojima postoje visoki nivoi hemikalija, vode do veće nesigurnosti u konzumiranju hrane. Istovremeno, veoma subvencionizani uvozi iz industrijalizovanih zemalja pogađaju mala poljoprivredna dobra i njihova tržišta u zemljama Juga.

Nova smernica u poljoprivredi koja je orijentisana ka bezbednosti hrane i ekološkoj bezbednosti, kao i na regionalnim ciklusima u interesu je žena kao onih koje su odgovorne za hranu i zdravlje. Većina žena potrošača i žena sa malim dobrima koja poseduju, odbijaju zeleni genetski inženjering. U zemljama Juga, pravo na sopstveno seme i korišćenje domaće tehnologije je od najveće važnosti za poljoprivrednice i njihovu ulogu u domaćim privredama. Međutim, sporazum STO-a o aspektima koji se odnose na trgovinu pravima intelektualnog vlasništva (TRIPS) promoviše patentiranje domaćeg znanja, semena i genetski modofikovanih organizama od strane transnacionalnih korporacija u poljoprivrednoj i farmaceutskoj industriji. Ljudi na Jugu treba da plaćaju za svoje lekovite biljke, koje sami uzgajaju kao obradive biljke, pošto su farmaceutske korporacije sa Severa patentirali njihovo korišćenje ili su ih genetski modifikovale. Izdavanje patenata za lekove kao finalne proizvode vodi do skupih monopola i lišava sve više ljudi osnovnog prava na zdravlje.

Izvozne subvencije industrijalizovanih zemalja za poljoprivredne proizvode treba da se ukinu a njihova tržišta treba da se otvore za proizvode iz zemalja sa Juga. Prepreke beztarifne trgovine ne smeju da podrivaju inicijative na otvaranju tržišta industrijalizovanih zemalja. Izuzeci iz slobodne trgovine i pravila TRIPS-a treba da se uvedu u STO, što bi garantovalo suverenitet u vezi sa hranom u zemljama Juga. Princip predostrožnosti, npr. zaštita od stvari štetnih po zdravlje, mora da se ustanovi u sporazumima STO-a. Isporuka lekova koji se mogu priuštiti u siromašnijim zemljama mora se osigurati uz dozvole. Treba da se promoviše ekološka poljoprivreda putem promene poljoprivrednih politika. Šume, većina voda i zemljišta treba da se zaštite od komercijalne prekomerne eksploatacije. Bez patentiranja živih organizama! Ne -  genetički modifikovanoj hrani!

7) Održivost u urbanizmu, regionalnom i saobraćajnom planiranju
Urbanizam, regionalno i saobraćajno planiranje tretira se, kao i rad koji se odnosi na vođenje brige, kao neograničeni resurs. Cilj mu nije da postoji pristup mestima koja istovremeno odgovaraju potrebama životne sredine i društvenim potrebama, kvalitetu javnih prostora, slobodi kretanja uprkos muškom strukturalnom nasilju ili zadovoljavanju stambenih potreba i obezbeđivanju decentralizovane infrastrukture za svakodnevni život. Umesto toga, ono stvara prinudu motorizacije, javni prostori postaju podložni automobilskom saobraćaju, stvaraju potrebu dodatnog rada i pomoćnog prevoza i ometaju standarde kvaliteta o zalihama. Zahtevi žena proističu iz njihovih potreba da izguraju svakodnevni život, a njihov rad u dve privredne oblasti se ignoriše kao što je slučaj i sa seoskim oblastima i gradskim periferijama.

Urbanizam, regionalno i saobraćajno planiranje koje ima za cilj da izbegava politike koje se tiču saobraćaja, instrastrukture i transporta, orijentisane ka svakodnevnom životu u društvu, predstavljaju javnu odgovornost. Obavezujući minimalni standardi se zahtevaju radi sprečavanja toga da privatizacija javnog saobraćaja vrši dugoročni pritisak na društvene uslove i životnu sredinu. Razvoj saobraćaja na račun privatnih domaćinstava, npr. preko problematičnih politika o lokacijama preduzeća, mora da se smanji koristeći regulatorne instrumente u politikama, uključujući principe koji se odnose na prevenciju i zagađivače. Mitovi o saobraćajnoj tehnologiji i veoma brzim prevoznim sredstvima treba da se raskrinkaju. Studije o uticajima i kompatibilnosti koje imaju za cilj da smanje rodnu diskriminaciju i koje su usmerene ka rodnim budžetima treba da se uvedu u vezi sa svim prevoznim sredstvima.

8)  Rodne smernice o zaštiti klime
Od konferencije u Riju  zaštita klime je postala jedno od najvažnijih prava u međunarodnim programima o životnoj sredini. Međutim, u industrijalizovanim zemljama, ona se pretvara u sredstvo u vezi sa interesima moći, koje pre svega služi kao instrument za utvrđivanje rupa u ugovorima. Umesto natezanja oko procenata smanjenja CO2 i umesto proste sektorske perspektive, zahtevaju se fundamentalnije promene u postojećim ekonomskim strukturama i shemama potrošnje. Shodno tome, primarna stvar u industrijalizovanim zemljama trebalo bi da bude smanjenje korišćenja energije u raznim poljima primene (mobilnost, domaćinstva, proizvodnja).

Na jednakost Severa i Juga se obraća sve veća i veća pažnja u međunarodnoj debati o zaštiti klime, dok su do sada zanemarivane nejednakosti na nacionalnom nivou, uključujući rodnu diskriminaciju. Jedan od razloga za to je što su širom sveta žene manje prisutne u energetskom sektoru i zaštiti klime. Međutim, ono što je jasno ustanovljeno je niži nivo prihvatanja veoma rizičnih tehnologija među ženama u poređenju sa muškarcima, kao što je korišćenje nuklearne energije. Pored toga, energetski sektor karakteriše snažna segregacija. S druge strane, postoji veoma cenjena oblast (u kojoj dominiraju muškarci) tehničkih potencijala za uštedu, a sa druge strane ušteda se vrši preko modela ponašanja što se uglavnom manje ceni, ali često vodi do većeg radnog opterećenja za žene.

Mora da se napravi rodno podeljena baza podataka u oblasti promene klime u vezi sa uzrocima i odgovornostima s jedne strane, posledica i strateških rešenja s druge. Treba da se promoviše rodno istraživanje u oblasti zaštite klime, posebno energije, a uvidi koji već postoje o rodnom uticaju i sklonostima u zaštiti klime i energetskim konceptima treba sistematski da se integrišu u međunarodne pregovore. Međutim, ono što je važnije, restruktuiranje proizvodnje, potrošačkih modela i životnih stilova među srednjim klasama širom sveta orijentisanih ka potrošnji, ali pre svega u zemljama Severa, konačno mora da se pokrene: ništa više i ništa manje od onoga čemu su se industrijalizovane zemlje već obavezale u Riju.

9) Agenda 21 i rodna pitanja
Tokom nekoliko proteklih godina sve je veće učešće žena u procesima Lokalne agende. Danas jedva da postoje zajednice koje sebi mogu priuštiti da zanemaruju “žensko pitanje”. Međutim, žene su podređene kategoriji “društvenih pitanja”, a to je takođe kategorija koju sebi pripisuju, čime se “teška” pitanja ostavljaju muškarcima. Umesto toga, Agenda zaista treba da bude pravi primer rodnog usmeravanja, integrisanja rodne perspektive u sve političke mere, procese i odluke. Ali to nije ono što se dešava. Nasuprot tome, (skoro) se isključivo žene bave rodnim pitanjima, dok se svi ostali bave uobičajenim poslovima.

Integracija rodnih pitanja u sve tematske oblasti Agende 21 ne sme jedino zavisiti od dobre volje pojedinaca već mora posebno da se usmerava. Potreban je politički znak. Istovremeno, umrežavanje i razmena iskustava među ženama aktivnim u Agendi treba da se promoviše. Moraju da se stvore regionalni i nacionalni centri u kojima se može razgovarati o sadržajima i strukturama.

10) Preraspodela društvene odgovornosti i odgovornost za životnu sredinu
Kao prosledica procesa restruktuiranja koji se dešava u kontekstu neoliberalne globalizacije, vlade se sve više povlače od svojih pravih društvenih odgovornosti. Javne usluge se privatizuju i ili se predaju tržištu ili se odgovornost za njih prenosi na privatna domaćinstva, što pre svega znači na žene. Postoji trend ka feminizaciji društvene odgovornosti – koji se kreće od vaspitanja dece do vođenja brige za pacijente koji imaju sidu ili staranje za stare – kao i odgovornosti za životnu sredinu – od sortiranja otpada (npr. u Nemačkoj) do sađenja mladica drveća u zemljama Juga. Žene funkcionišu kao vazdušni jastuci u smanjenju socijalnih usluga vlada širom sveta. U isto vreme se jedva menja rodna podela rada među muškarcima i ženama.

Konkretne političke mere se moraju preduzeti radi suprotstavljanja feminizacije društvene i ekološke odgovornosti. Što se tiče društvene pravde i pravde u vezi sa životnom sredinom, kao i principa zagađivača, moraju da se nadoknade troškovi i napori među raznim učesnicima u društvu ali i među državama na nivou međunarodne politike. Ne sme postojati podela između “produktivnosti za muškarce” i “stvaranja sredstava dovoljnih za život za žene”.

11) Politika održivosti i strukturalna politika
Do sada se ciljevi politike o životnoj sredini, razvoju i rodnim pitanjima nisu institucionalno integrisali. Odgovornost za projekte u vezi sa životnom sredinom koje vode žene često se prebacuju Službama za jednaka prava. U sektorskim razvojnim programima na Jugu, žene su mobilisane kao jeftina zaštita i grupne čistačice bez razvoja sektora i njegovog planiranja radi zadovoljavanja zahteva koji se odnose na životnu sredinu i rodna pitanja. Zaštita životne sredine se svela na tehnološke i ekoproduktivne pristupe i na krajnje strategije uklanjanja otpada. Do sada su koncepti socijalne zaštite i ženski programi uglavnom pridodavani makroekonomskim programima kako bi se ublažila ekonomska kriza i siromaštvo.

Politike za društvenu i ekološku održivost moraju biti strukturalne politike na svim političkim nivoima i treba da se ustanove kao zadaci u sektorima. Strategije održivosti moraju da se integrišu u makroekonomske strukture, međunarodne političke programe i koncepte kako bi se od samog početka smanjilo siromaštvo. Zaštita životne sredine, socijalna pravda i razotkrivanje rodnih hijerarhiha moraju se povezati već na makro nivou u smislu sistematske institucionalnle i sadržajne integracije. Umesto nametanja univerzalnog koncepta ekonomske stabilizacije i rasta, zahtevi zemalja i posebnih regiona i različiti konteksti treba da budu odlučujući u strategijama razvoja i održivosti.

12) Koncepti odnosa u prirodi i rodnih odnosa
Feminističke naučnice kritikuju što je veza između ljudskog roda i prirode zasnovana na logičnoj dominaciji i eksploataciji koje utiču na razumevanje prirode i odnosa između društva i prirode kao i prirodnih i inženjerskih nauka. To je pravi uzročni element današnje globalne krize životne sredine.

U koncepptima održivosti koji su do sada razvijeni, ti odnosi sa prirodom se retko kada navode, uvidi iz rodne perspektive se ignorišu i u velikoj meri blokada sprečava usvajanje feminističkih pristupa.

Iskustvo i istraživanje zasnovani na znanju o vezama između kocepta prirode, društvenog i ekonomskog poretka i rodnih odnosa moraju se integrisati na naučnom i političkom nivou. To je preduslov za održivost politike radi prikazivanja društvene i rodne diskriminacije i destruktivnog načina kojim se tretiraju priroda i životna sredina.

13) Procena rodnog uticaja i rodni budžeti kao mere predostrožnosti
Agenda 21 iz Rija i Platforma za akciju 4. Svetske konferencije o ženama zahtevaju da se procene mere politika o životnoj sredini i razvoju u vezi sa ženama i muškarcima. Instrument Procene rodnog uticaja je razvijen radi utvrđivanja potencijalnih efekata političkih odluka i strategija na rodne odnose. Međutim, što se tiče politike o životnoj sredini i istraživanja održivosti, metode ustanovljavanja uticaja na žene i procena rodnih efekata se retko ispituju ili primenjuju. To se, takođe, odnosi na instrument Rodnih budžeta, koji ima za cilj da podeli prihode i rashode vlada, lokalnih vlasti i institucija u vezi sa tim kako su povezani sa rodnim pitanjima i da analizira jačanje ili slabljenje rodnih hijerarhija.

Procena rodnog uticaja mora da se primeni uz obavezan razvoj grupe zakonskih i političkih smernica i istraživanja o životnoj sredini i razvoju. Utvrđivanje rodnih budžeta, takođe, treba da se uvede na raznim nivoima kao instrument za utvrđivanje transparentnosti i radi podržavanja analize i planiranja. Oba instrumenta se mogu preventivno koristiti u vezi sa politikama restruktuiranja i istraživanjem životne sredine, razvoja i održivosti s obzirom na razbijanje rodnih hijerarhija.

14) Osnaživanje žena i rodno usmeravanje
Održivi razvoj se ne može ostvariri bez osnaženja žena, a posebno njihovog učešća u planiranju i donošenju odluka. To se uvidelo na Konfenecijama UN-a u Rio de Žaneiru i Pekingu. I dalje postoji “stakleni plafon” za žene u svim sektorima koji se odnose na životnu sredinu i razvoj. Iako su svakodnevno aktivne u narodu, veći nivo delovanja treba da uključuje stručne, naučne ili političke elemente, kojima dominiraju muškarci.

Osnaživanje žena podrazumeva dva aspekta: s jedne strane, učešće u procesima odlučivanja i planiranja i dobijanja udela u moći radi donošenja odluka u okviru političkih, ekonomskih i naučnih institucija. S druge strane, je to prostor za umrežavanje i saradnju koji omogućuje rodno osetljivu diskusiju o održivosti i usvajanju nezavisne pozicije.

Rodno usmeravanje mora svuda da se ustanovi i u smislu institucija i sadržaja. Nezavisno ispitivanje žena o rodno pravednim strategijama održivosti mora pouzdano da se obezbedi pomoću finansijskih i institucionalnih resursa. Umrežavanje građanskog društva na nacionalnom i međunarodnom nivou je preko potrebno u ovom kontekstu. Zbog toga moraju da se ustanove umreženi projekti o “globalnoj strukturalnoj politici sa rodne perspektive” i “rodna ravnopravnost i održivost životne sredine” i da se finansiraju na saveznom nivou. 

april 2002.

Women in Development Europe ©
http://www.wide-network.org